Астахов М.В. Изменение периодизации мировой истории в европейской историографии при переходе от средневековья к новому времени / СЦАИ // Сайт: Самарский Центр аналитической истории и исторической науки. URL: scahi.ru Самара, 13.03.2010. - 2 с.

Распространенное мнение, что деление мирового исторического процесса на качественно различные этапы предложил К. Маркс в середине XIX в. в своей формационной концепции (историческом материализме), не соответствует действительности. До К.Маркса деление мирового исторического процесса было предложено еще в христианской религии.

Христианская периодизация выделяет два периода:

- от сотворения Мира до первого пришествия Христа,

- от первого пришествия до второго пришествия Христа, который заканчивается Армагедоном и концом Света.

В VI-XV вв. господствовала средневековая историческая мысль, которая предложила свою периодизацию мировой истории:

Средневековая периодизация мировой истории по четырем монархиям:

- Ассиро-Вавилонская монархия;

- Мидо-Персидская монархия,

- Греко-Македонская монархия,

- Римская монархия¹.

В эпоху Нового времени (XVI-XVIII вв.) утвердилась гуманистическая периодизация по культурно-историческим критериям:

- 1-2 -

- древняя история,

- средневековая история,

- новая история².

В конце XVIII в. с возникновением в Европе современной исторической науки с появлением философии истории появились и стали существовать наряду с гуманистической периодизацией новые теоретические направления в исторической науке и соотвествующие им периодизации всемирной истории.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹Гутнова Е.В. Гуманистическая историческая мысль // Историография истории нового времени стран Европы и Америки / под ред. проф. И.П. Дементьева. М.: Высшая школа, 1990. [512 с.  С. 24-35]. С. 26.

²Гутнова Е.В. Гуманистическая историческая мысль // Историография истории нового времени стран Европы и Америки / под ред. проф. И.П. Дементьева. М.: Высшая школа, 1990. [512 с.  С. 24-35]. С. 26.

- 2 -